АД Цлассицс: Центре Цултурел Јеан-Марие Тјибаоу / Рензо Пиано

Anonim

АД Цлассицс: Центре Цултурел Јеан-Марие Тјибаоу / Рензо Пиано

Сиднеј. Билбао. Ноумеа? Они су градови препознати, популаризирани и ревитализовани једним страним интервенцијама модерне архитектуре. Феномен којим се то догадја, често назван "Билбао ефекат" у односу на иконички музеј Франк Гехриа, један је од најфасцинантнијих и најискренијих доприноса модерне архитектуре економском развоју.

Посљедњи од ових локација - главног града пацифичког кластера Нове Каледоније - може изгледати као неуспјех на овој листи онима који још увијек нису чули за њега, сада шеснаест година након завршетка Културног центра Рензо Пиано Тјибаоу, али највише свакако није: трансформативни економски ефекат овог пројекта на град Ноумеа није ништа мање драматичан од било које оперне куће или музеја веће славе. Од завршетка Центра, Нова Каледонија се нашла у међународном архитектонском центру пажње, пошто је грациозан, ефемеран дизајн зграде иконске гранате донио славе и пословања у једнаким дијеловима на острво и фирму Пиано.

Да ли је Влада Нове Каледоније икад намеравала такву пажњу посветити острву постала је углавном ирелевантна након што су изабрали Пиано као победника међународног такмичења у позоришту 1991. године. Његов циљ био је да се затраже идеје за центар који би прославио Канак културу рођене у Новој Каледонији, и у том процесу, превладавају етничке тензије које су се хронично погоршавале између народа Канака и других становника острва. Да би се оркестирало међународно тражење талената да препозна своју локалну културу, био је извор ироније и критике, учинио још потреснији историјски напрегнутим односима између Канака и увек утичући на утицај модернизације.

У суштини сврхе комисије била је дуга, сложена и често сукобљавајућа историја између људи Канака и европских потомака владара Нове Каледоније. Острво Гранде Терре, које су француски насељеници у почетку деветнаестог века колонизовале, провео је скоро два века експлоатације природних ресурса, културног угњетавања и дугог периода пораста Канака. Крајем двадесетог века острво је прошло дуготрајан и променљив крвави покрет независности у име канак народа који је делимично водио Јеан-Марие Тјибаоу, за који је Центар именован, све до његовог атентата 1989. године. У том контексту, пројекат је замишљен као дугорочно признање маргинализованој култури и дато финансирање од стране француске владе. (1)

Међутим, у политици је лако разумети шта је жири видио у елегантном дизајну Пиано и како је постао предмет цењеног међународног признања. Сензитивно користећи традиционалне куће канадских шефова као почетну тачку, архитекти су манипулисали и деконструирали свој облик да би се створио монументални низ заобљених, зрачних граната. Десет њих се протеже дуж брда, варирају у висини од 20 до 28 метара и бацају командно присуство преко пацифичког обале. У оквиру и између њих, пажљиво кореографирана ходање музејских простора одвлачи посјетиоце на путу који се тиче напред и назад између интимних затворених затвореника и окружног острвског пејзажа.

Унутрашњост шеталишта Канак. Имаге © Флицкр корисник Еустакуио

Као и архитекти Канака који се налазе пред њима, концепт Пиано наглашава утицај локације и окружења као детерминанте дизајна и перформанси. Облик шкољки преговара о комбинацији традиционалних метода изградње и ожиљавајућег, дематеријализацијског профила који лепо одиграва текстуру околних стабала. Спољне празнине су радиле у плану и фенестрације у ковератама зграде физички отварају пројекат на локалитету и продубљују осећај места за становнике. Интелигентни пасивни систем за вентилацију уклања потребу за климатизацијом, чинећи чисту, природну снабдијевање зграде као искушени дио дизајна Центра. Чак и међусобно повезивање грађевних кластера, распоређених у распореду сличном плану великих алела традиционалних села Канак, зависи од континуираног тока кретања између затворених и спољашњих простора. (2)

Ефекат је органски и привлачан. Прекрасна некомплетност о гранатама приметила је наизглед парадоксалне перцепције о напретку и радним рушевинама која је ипак дубоко задовољавајућа. Идеалне су, можда ове непотпуне геометрије одражавају осећај да Канак култура наставља да расте и еволуира од древних корена, иако нови услови захтевају да га прилагоди својој форми.

План

Секција

Прелиминарно планирање / надморска композитна цртежа

Ипак, за све контекстуалне осетљивости архитеката, неизбежне недоследности прождиру дизајн. Основна разлика између технолошке софистицираности структура и традиционалне израде изложене у њима илуструје концептуални проблем који поткопава слаби смисао наслеђа и идентитета Центра. Ово је ненамерна али ипак прикладна тема с обзиром на сложен политички контекст комисије и ону која никада није у потпуности ријешена кроз архитектуру. Предложено је да технологија Центра делује као посредник између конфликтних културних порука, дизајнирања импулса и системских циљева (3), али то је вероватно само оптимистично читање неразрешљивог и донекле одвратног сукоба.

Технолошко-традиционално искључивање представља један аспект већег Фрамптоновог тензија између локалног и глобалног идентитета који је све познат народима Канака. Иако је формулар Центра апстрактно леп и еколошки пажљив, то је неизбежно ванземаљско за локалну културу Нове Каледоније, као и архитекте и грађевинску традицију којој припадају. Чак су и материјали из којих су израђене гранате намењене да подсећају на палету природног материјала традиционалне Канак архитектуре, увезени на оток за пројекат. За културу која тражи своје мјесто у све више непријатељском и глобализованом свету, у свом новом дому може наћи мало олакшања за овај проблем, без обзира колико спектакуларна и на неки други начин успешна његова архитектура.

На крају, ова нерешена социополитичка питања могу бити цена "Билбао ефекта", при чему чак и највећи и најславнији страни дизајн не могу у потпуности премостити јаз између архитектонских стандарда међународних такмичења и осећаја регионалне прикладности тако захтевног од стране културних центара Међутим, да би се рекло да је напор Рензо Пиана у Ноумеу био одушевљен, био би озбиљно потцењен, као примјер формалне креативности и технолошке вјештине, Центар није ништа мање од једног од најфинијих и најнапреднијих пројеката свог времена.

(1) Фондазионе Рензо Пиано. "Прича - Културни центар Јеан-Марие Тјибаоу." Објављен 9. септембар 2014. из //ввв.фондазионерензопиано.орг/пројецт/85/јеан-марие-тјибаоу-цултурал-центер/генесис/.

(2) Лоше, Диане. "Памћење, насиље и заступање у Културном центру Тјибаоу, Нова Каледонија." У Станлеиу, Ницк, ед. Будућност аутохтоних музеја: перспективе са југозападног Пацифика ц. Сједињене Државе: Бергхахн Боокс, 2007.

(3) Фростен, Сузан. "Технологија као посредник: Културни центар Јеан-Марие Тјибаоу, Нова Каледонија." Традиционални наслови станова и насеља, Вол. 14, бр. 1. јан. 2002: стр. 23.

  • Архитекте

    Рензо Пиано

  • Локација

    Руе дес аццордс де Мантигнон

  • Област

    8550.0 м2

  • Година пројекта

    1998

Популар Постс

Опширније